No es sin la cosa como ausente.
Cuando las palabras remiten a las cosas tenemos ENUNCIADOS. Esta correspondencia no dura mucho porque aparece el EQUÍVOCO, los accidentes, el engaño propio del lenguaje.
El psicoanálisis sostiene la ausencia de la cosa. Trabaja en relación palabra-palabra, esto es, una palabra me remite a otra y así sucesivamente.
El referente es otra palabra.
El analista sosteniendo la separación entre palabras y cosas produce un intervalo. Obstaculiza el positivismo lógico. Produce una no-coincidencia, el desencuentro. La cura consiste en obstaculizar la línea recta.
"..La pared y el fondo de los que consta la jarra y gracias a los cuales la jarra se mantiene en pie no son propiamente lo que acoge. Pero si esto último descansa en el vacío de la jarra, entonces el alfarero, que con el torno da forma a la pared y al fondo, lo que hace no es propiamente la jarra. Lo único que hace es moldear la arcilla. No, moldea el vacío. Para él, hacia él y a partir de él moldea la arcilla dándole una forma. El alfarero lo primero que hace, y lo que está haciendo siempre, es aprehender lo inasible del vacío y producirlo en la figura del recipiente como lo que acoge. El vacío de la jarra determina cada uno de los gestos de la actividad de producirla. La cosidad del recipiente no descansa en modo alguno en la materia de la que está hecho, sino en el vacío que acoge.
..Llenar la jarra, desde el punto de vista científico, significa cambiar un contenido por otro. Estos datos de la Física son correctos. Pero la ciencia nunca encuentra nada que no sea aquello que el modo de representar de ella ha dejado entrar, haciendo de esto un posoble objeto de ella. La cincia anula la cosa-jarra en la medida en que no admite las cosas como lo real decisivo.
..La cosidad de la cosa permanece oculta.
..El hombre sólo puede representar, sea del modo que sea, aquello que con anterioridad se ha despejado(iluminado) desde sí mismo y se ha mostrado al hombre en la luz que comporta tal despejamiento.."
(La cosa, M.Heidegger)
Con respecto al último párrafo, en otro texto, llamado "La pregunta por la técnica", M.Heidegger explica:
"..El traer-ahí-delante trae (algo) del estado de ocultamiento al estado de desocultamiento poniéndolo delante. El traer-ahí-delante acaece de un modo propio sólo en tanto que lo ocultado viene a lo desocupado. Este venir descansa y vibra en lo que llamamos salir de lo oculto.
El conocer es un hacer salir de lo oculto.
..Todo lo que esencia se mantiene en todas partes oculto el mayor tiempo posible. Sin embargo, desde el punto de vista de su prevalecer, lo que esencia es de tal suerte que precede a todo: lo más temprano. Aquello que es antes en vistas al emerger que prevalece, no se nos manifiesta a nosotros los humanos sino después. Para el hombre, lo inicialmente temprano es lo último que se le muestra."
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Hermosa esta última frase, creo que se relaciona intimamente con el deseo: que sería lo inicialmente temprano, la fuerza directriz de todos nuestros actos, el motor inmóvil, pero que sin embargo es lo último que se muestra. Si alguna vez llega a mostrarse..
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"Puede que sólo por ser hombre libere el hombre a la mujer que hay en la mujer."
(El día que Nietzsche lloró, I.Yalom)
4 comentarios:
He leído tu artículo y he decidido que he de leer a Heidegger, yo creo como dices en él que el deseo es lo último que sale a la luz, lo primero que la vio, estamos rodeados por el deseo, el inconsciente, dios, no es más que nuestro deseo, un deseo que es mágico e infinito, no caigamos como el loco de jung en un inconsciente basado en lo científico, el de Jung era un psicoanálisis científico, y como bien dices la ciencia sólo ve lo que sale de ella, y obvia lo que no es normal o científico, me ha encantado tu ensayo, veo que tienes más suerte que yo y dais y estudiáis a Heidegger y a Lacan, que envidia sana me das, pero disfruto con tus enseñanzas, venga hasta otra elPasaelTiempo, y que disfrutes con tu psicoanálisis, yo sé que a veces es duro, pero rescatar el deseo siempre es duro, y las resucitaciones son duras y mágicas. Chao y besos.
Bueno y es cierto, un inciso, sólo se nos aparece la verdad que ha sido iluminada desde uno mismo con anterioridad a haberla visto o leído, he de leer a Heidegger, aunque esto Lacan lo explicaría como el inconsciente mágico o divino, la casualidad que nos viene y no busca la verdad sino que la encuentra, ¿estas de acuerdo? venga ahora sí que te dejo. Hasta mañana que voy a dormir que aquí en España son las 12'15 de la noche. Chao y un abrazo compañera de viaje por las tinieblas de la realidad.
hola elpasaelTiempo,
me han gustado mucho tus palabras sobre esa ausencia de la cosa, en relación a nuestras palabras. Es mi pequeña obsesión, el no hablar como si atrapásemos la cosa, al contrario! y muy bella tu manera de hablar de ese intervalo, de lo que sostiene el analista,
precioso! obstaculizar la línea recta...
un Heidegger bastante chino
los pensadores taoístas como Zhuangzi y Lao zi hablaban sin cesar de ese vacío o espacio generador, usando también el ejemplo de la rueda y el recipiente
un abrazo
hola elpasaeltiempo!
me gustó tanto tu post que lo cité y escribí sobre él hoy, espero no te moleste, si hay algo que no te gusta sólo tienes que indicarlo y lo quito,
un abrazo y gracias!
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